导读：**《礼记二则·虽有嘉肴》原文及翻译****原文**：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！**...
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**《礼记二则·虽有嘉肴》原文及翻译****原文**：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！**注释**：
* 虽：连词，即使。
* 嘉肴：美味的菜。
肴，做熟的鱼肉等。
* 旨：味美。
* 至道：最好的道理。
至，达到极点。
* 弗学：不学习。
弗，不。
* 困：困惑，不理解。
* 自反：反省自己。
* 自强：自我勉励。
强，勉励。
* 教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
* 《兑命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说。
命，书名。
* 学学半：前一个“学”字音xiào，同“敩”，教导。
后一个“学”字音xué，学习。
意思是教人是学习的一半。
**翻译**：
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学习以后就会知道自己的不足之处，教学以后就会知道困惑不通的地方。
知道自己的不足之处，然后才能反过来要求自己；知道困惑不通，然后才能自我勉励。
所以说：教和学是互相促进的。
《兑命》上说：“教人是学习的一半。
”说的就是这个道理吧。
**译文**：
美味佳肴摆在面前，如果不去品尝，就无法知晓它的美味；至高无上的道理，如果不去学习，就无法领悟它的真谛。
只有通过学习，我们才能意识到自己的不足；只有通过教学，我们才能发现自身的困惑。
意识到不足，我们便能反省自我；察觉到困惑，我们便能自强不息。
因此说，教学与学习是相辅相成的。
《兑命》所言“教人是学习的一半”，说的正是这个道理。
**赏析**：
本文短小精悍，寓意深刻。
文章运用托物言志的手法，以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”的生活常理，引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调了学习的重要性。
接着，通过“学然后知不足，教然后知困”的论述，进一步阐明了教和学的关系，即教学相长。
文章层层递进，逻辑严密，语言简练而意蕴深远。
**鉴赏**：
《虽有嘉肴》作为《礼记·学记》中的一篇佳作，其文学价值和教育意义都不容忽视。
文章以饮食为喻，深入浅出地阐述了学习与教学之间的关系，以及个人在这一过程中的成长与进步。
它强调了实践的重要性，即只有通过学习和实践，我们才能发现自己的不足和困境；同时，它也揭示了教与学的相互促进关系，为后世教育提供了宝贵的借鉴与启示。
此外，文章的语言简练而意蕴深远，体现了古代文人的智慧与才情。
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